Тази страница е предвидена в помощ на хората, които се занимават с исторически възстановки и с шиене на средновековни костюми. Надявам се, че с времето ще бъде обогатявана и допълвана.
ГАЩИ
Първата кройка е копирана от ръководството "The Medieval Tailor`s Assistant", чиято авторка Sarah Thursfield интерпретира западноевропейски произведения на изкуството (картини, скулптури, ръкописи). Благодарности на моя колега-възстановчик Здравко Пеев, който повтори експеримента от книгата и ми препоръча резултата. На втората схема са представени източни кройки - от Мошчевая Балка (Северен Кавказ, VIII-IXв.) и Даргавс (Русия, XIII-XVв.). И при трите варианта дължината на гащите може да варира. Крайният резултат изглежда приблизително еднакво и е еднакво удобен.
ЧОРАПИ / ГАМАШИ
Това е една от възможните кройки. Може да бъде приспособена за различни дължини и за различни начини на връзване, според модела.
РИЗА / ТУНИКА
Първата схема представя базов модел, който може да се ушие в мъжки (дължина до коляното) и в женски (дължина до глезена) вариант. Броя, размера и ширината на клиновете може да се приспособи според наличното количество плат и фигурата на собственика. Пазвеният отвор може да бъде по-тесен за сметка на разрез отпред; дължината на ръкавите може да варира. Добре е да се има предвид, че при пристягане в кръста дрехата се набира и изглежда по-къса от предвиденото. Втората схема е разновидност на първата и показва вариант за женска риза, по информация от некропола на с. Неговановци. На част от женските ктиторски портети се виждат ризи с разрези по ръкавите, закопчавани с копчета. Вида и формата на украсата при китките говори и за вероятното наличие на маншет.
МЪЖКИ КАФТАНИ
Пресъздават съответно кафтана на малкото момче от Калотина, тези на болярите от Станичене и синия, поръбен с кожа кафтан от Долна Каменица. Тези кройки търсят външно наподобяване на оригинала и не са подплатени с информация от други източници.
ДВА ВИДА РОКЛИ
Въпреки че повечето оцелели средновековни дрехи са шити с прави шевове и с единствена извивка при врата , на стенописите ясно се виждат извивки не само при вратовете, но и в основата на ръкавите на представените ктитори. (Особено ценно в този случай е сравнението със сръбските стенописи, които в повечето случаи са по-добре съхранени от българските, а демонстрират силни сходства в средновековния костюм на двата народа). Първата кройка пресъздава роклята на малкото момиче от Долна Каменица, а втората - горната дреха на Арете от Станичене. Тъй като всички средновековни женски дрехи са дълги, важно е полите им да се шият достатъчно широки, за да не ограничават движенията и да не пречат на ежедневните дейности.
